Badnji dan , 6 janura, spremala se tradicionalna posna trpeza za večernji obed,u bačkotopolskoj opštini. Domaćini su badnjake i slamu još izjutra spremili i počeli pripreme za običaje, koji su sledili kad je stigla veče. Počinjalo se odlaskom na liturgiju i paljenjem badnjaka u porti hrama, U Karadjordjevu,Svetićevu Malom Beogradu, Panoniji, Pačiru, Bačkom Sokolcu, Bajši, Krivaji…. međutim, u nekim mestima bačkotopolske opštine, narodni običaj je da se badnjak pre paljenja kolonom vozila pronosi kroz selo pozivajući stanovništvo u crkvu, kao što je bilo u Bačkoj Topoli. Automobili i traktori su uglavnom okićeni grančicom suvog hrasta ili zastavom koja vijori iz vozila. Nakon nekog vremena, uz zvuk sirena, kolona kreće je krenula u obilazak.
Kada je reč o samom običaju vezanom za Božić, Badnjak se najčešće posipa žitom, ali mu se prinose žrtve u hrani, preliva vinom ili vodom ili maže medom. Ovo simbolično darivanje hrane hrastu ima za cilj da umilostivi duhove i da porodici onog koji ga seče donese blagostanje. Sa tim u vezi je i ritualno „džaranje” vatre koje vrši položajnik uz propratne obredne pesmice – „Koliko varnica, toliko sreće, radosti i veselja. Koliko varnica, toliko zdravlja, mira i ljubavi. Koliko varnica, toliko parica i ostvarenih želja“.
Upravo ova hrastova grana ima posebnu magijsku moć i ona je poznata kao gubina, što znači bogatstvo ili preobilje. Sastavni deo Božićnog obreda jeste svakako i položajnik, koji se smatra inkarnacijom mitskog pretka ili kakvog božanskog gosta. Po verovanju, on treba svojim ulaskom u nečiju kuću da donese sreću, zdravlje i plodnost. Dakle, položajnik nije običan gost, već ga šalju duhovi predaka određene porodice sa ciljem da njihovim potomcima donesu blagostanje, te se oni moraju potruditi da ga lepo ugoste. Međutim, gostoprimljivost nije nešto što je vezano samo za Božić, već naprotiv, i tokom drugih dana u godini bilo je potpuno uobičajeno da se neznanci, putnici namernici i slučajni prolaznici ugoste, jer se verovalo da se u njima zapravo krije neki od duhova predaka.